Les mémoires de l’esclavage dans la littérature, les arts et les musées (Université d’Abomey-Calavi & Ouidah, Bénin)
Colloque international
Université d’Abomey-Calavi (UAC) – Le Mans Université
« Les mémoires de l’esclavage dans la littérature, les arts et les musées »
5 - 6 - 7 février 2020,
Université d’Abomey-Calavi & Ouidah (Bénin)
Le colloque sur les mémoires de l’esclavage, co-organisé par l’Université d’Abomey-Calavi et Le Mans Université est une rencontre scientifique qui vise à promouvoir une approche comparatiste des mémoires relatives à l’esclavage, à partir du lieu historique de Ouidah sur la côte Est du Bénin, l’une des routes les plus tragiques de l’esclavage. Il s’agira d’interroger les processus mémoriels de l’esclavage au Bénin et dans d’autres pays d’Afrique de l’Ouest comme le Ghana ou le Sénégal, et d’analyser les représentations de ce passé douloureux et tragique dans les arts contemporains, en l’occurrence la littérature, la photographie, les arts plastiques, les films, ainsi que les discours historiographiques qu’ils véhiculent. Les représentations du ‘passage du milieu’, des ‘esclavagisés’ et des esclavagistes seront discutées à travers l’analyse de projets artistiques et d’œuvres littéraires (romans, récits de vie, autobiographie, biographie). Les débats éthiques qui sous-tendent la construction de ce type d’images seront également étudiés, ainsi que l’impact de ces images traumatiques sur des générations entières des deux côtés de l’Atlantique, à travers la comparaison de documents datant de la période de l’esclavage au début du 21èmesiècle.
Le colloque intègrera des études sur la musique populaire et l’oralité à travers les contes ou les proverbes considérés comme des espaces de subversion, permettant aux populations dispersées de maintenir un lien avec le passé et de transmettre les traditions locales de leur lieu d’origine. Une approche comparative avec les cultures hispano-américaines par exemple permettra d’envisager les différentes politiques de mémorialisation (notamment la notion de « réparation ») et de croiser les regards sur l’Afrique, l’Amérique du Nord, l’Amérique du Sud et l’Europe.
Du National Museum of African American History and Culture (Washington) au Musée du Quai Branly (Paris), du Mémorial de l’abolition de l’esclavage (Nantes) à la Maison des esclaves (Ile de Gorée), du Musée du Noir (Rio de Janeiro) au MuséeOgier Fombrun (République d’Haïti), du Fort Zanzibar au Fort de Cape Coast (Ghana), à la porte de non-retour de Ouidah (Bénin) où le colloque se tiendra, les activités de médiation et de mise en scène muséales méritent d’être étudiées dans le contexte de la restitution des biens culturels volés à l’Afrique, décidée par la France. Le Bénin fut le premier pays à en faire la demande et il est le premier à certainement récupérer environ dix-neuf premières œuvres d’art rendues par la France. Les démarches sont très avancées à cet effet.
Ce colloque international vise à construire une réflexion sur les imaginaires de l’esclavage façonnés par les textes et les images de l’époque coloniale à l’époque postcoloniale. Il s’agira aussi d’identifier les oublis de l’histoire de l’esclavage en interrogeant les processus mémoriels officiels et/ou populaires, à partir des lieux historiques, comme celui de la route des esclaves de Ouidah, au Bénin.
Objectifs
Le colloque poursuit plusieurs objectifs :
- Renforcer les connaissances sur les siècles de l’esclavage, les espaces, les personnages et les faits qui ont ébranlé le monde depuis cette tragédie.
- Vulgariser les informations anciennes et nouvelles sur l’esclavage.
- Faire une synthèse objective des mémoires de l’esclavage vue par les chercheurs de tous les domaines possibles.
- Faire connaître les sites de l’esclavage du Bénin dont Ouidahet Porto-Novo.
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Les propositions de communications (français ou anglais) sont à envoyer au plus tard le 15 septembre 2019 aux deux adresses suivantes :
et
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Conditions de participation :
Le colloque est ouvert à toutes les personnes venant des sphères scientifique, culturelle, politique, artistique, touristique, spirituelle ainsi que de tous ceux qui aspirent à une meilleure connaissance de la traite des esclaves et des acquis ou inconvénients hérités par les pays impliqués. Les activités du colloque sont prises en charge par le comité d’organisation. Toutefois, après la lettre d’acceptation délivrée par le comité scientifique, les participants doivent verser une contribution minimum au plus tard le15 novembre 2019. Le montant forfaitaire de participation se présente comme suit :
- 10.000 F CFA (15 euros) pour les doctorants et étudiants,
- 20.000 F CFA (30 euros) pour les internationaux,
- 30.000 F CFA pour les autres participants nationaux
Les frais de participation doivent être envoyés sur le Compte N°003833780001 (BOA) de la Faculté des Lettres, Langues, Arts et Communication (FLLAC). Après versement des frais, chaque participant devra envoyer la copie scannée du récépissé par courriel à colloque_lemans_fllac@uac.bj
Le montant couvre le kit du participant, les pauses-café, les déjeuners. Au dernier jour du colloque, un dîner de gala sera offert. Le billet d’avion et les frais d’hébergement sont à la charge des participants. Pour tous renseignements complémentaires, contactez :Tél. : +229 976 095 68 ou+229 958 303 10.
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Principales activités
Durant les trois jours du colloque, il est prévu une diversité de manifestations qui permettent aux participants non seulement d’apprendre, d’échanger mais aussi de s’offrir des moments de détentes. Ainsi, la tenue du colloque englobe entre autres :
- Communications / débats.
- Prestations artistiques.
- Visites des sites de Ouidah et Porto-Novo.
- Musique, les danses & chorégraphies.
- Exposition d’œuvres d’arts et d’ouvrages à Ouidah.
- Foire de produits made in Benin à Ouidah.
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La cérémonie officielle d’ouverture du colloque est prévue le 05 février 2020 à 9h à l’Amphithéâtre Idriss Deby de l’Université d’Abomey-Calavi tandis que les communications et autres manifestations se dérouleront à ‘l’hôtel des diasporas’ dans la ville historique de Ouidah.
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Comité d’organisation
- Président : Pr Okri Pascal TOSSOU, Université d’Abomey-Calavi
- Vice-président : Pr Benaouda LEBDAI, Le Mans Université
- Responsables à l’organisation
- Pr Flavien GBETO, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Delphine LETORT, Directrice du Laboratoire 3L.AM, Le Man Université
- Dr (M.A) Célestin GBAGUIDI, Université d’Abomey-Calavi
- Dr Alfred DJOSSOU, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.A) Charles Dossou LIGAN, Université d’Abomey-Calavi
Comité scientifique international
- Pr Maxime da CRUZ, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Flavien GBETO, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Benaouda LEBDAI, Le Mans Université
- Pr Delphine LETORT, Directrice du Laboratoire 3L.AM, Le Mans Université
- Pr Eliane ELMALEH, Le Mans Université
- Pr Augustin AÏNAMON, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Léonard KOUSSOUHON, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Pierre MEDEHOUEGNON, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Médard Dominique BADA, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Laure Clémence CAPO-CHICHI ZANOU, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Okri Pascal TOSSOU, Université d’Abomey-Calavi
- Pr Serpos TIDJANI, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C) Vincent ATABAVIKPO, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C) Julien GBAGUIDI, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C) Rogatien TOSSOU, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C) Romuald TCHIBOZO, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C)Didier M. HOUENOUDE, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C)Didier N’DAH, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C) Innocent S. KOUTCHADE, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C) Célestin AMOUSSOU, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (M.C) Simplice AGOSSAVI, Université d’Abomey-Calavi
- Dr Bellarmin CODO, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (MA) Charles Dossou LIGAN, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (MA) Célestin GBAGUIDI, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (MA) Ferdinand KPOHOUE, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (MA) Anicette QUENUM, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (MA) Vinakpon Marcel HOUNDEFO, Université d’Abomey-Calavi
- Dr (MA) Marius SOHOUDE, Université d’Abomey-Calavi
- Dr Dieudonné GNANMMAKOU, Université d’Abomey-Calavi
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